Iz 45,6b-8.18.21b-25
(...) Így szól az Úr, aki az eget teremtette, ő, az Isten, aki a földet formálta és megalkotta, ő, aki megalapozta, és nem pusztaságnak teremtette, hanem azért formálta, hogy lakjanak rajta: ,,Én vagyok az Úr, és nincs más. Hirdessétek és adjátok elő, tanácskozzatok is egymással! Ki adta tudtul ezt kezdettől fogva? Ki hirdette régóta? Nemde én, az Úr? Nincs más Isten rajtam kívül, igaz és szabadító Isten nincs kívülem. Forduljatok hozzám, és megszabadultok, a földnek határai mind, mert én vagyok az Isten, és nincs más! Önmagamra esküdtem, igazság jött ki számból, szó, amely nem tér vissza: előttem hajlik meg minden térd, énrám esküszik minden nyelv.” Azt mondják: ,,Csak az Úrban van igazság és erő!' Hozzá jönnek és megszégyenülnek mind, akik pereltek vele. Az Úrban lesz igazzá és dicsekszik Izrael minden ivadéka.
Lk 7,19-23
Mindezeket hírül vitték Jánosnak a tanítványai. János erre odahívott tanítványai közül kettőt, és elküldte őket Jézushoz, hogy kérdezzék meg: ,,Te vagy-e az Eljövendő, vagy mást várjunk?” Amikor ezek a férfiak odaérkeztek hozzá, így szóltak: ,,Keresztelő János küldött minket hozzád, hogy kérdezzünk meg: »Te vagy-e az Eljövendő, vagy mást várjunk?«.” Éppen abban az órában sok embert megszabadított betegségétől, szenvedésétől vagy a gonosz lelkektől, és sok vaknak visszaadta a szeme világát. Ezt felelte nekik: ,,Menjetek, vigyétek hírül Jánosnak, amit láttatok és hallottatok: a vakok látnak, a sánták járnak, a leprások megtisztulnak, a süketek hallanak, a halottak föltámadnak, a szegényeknek hirdetik az evangéliumot. Boldog, aki nem botránkozik meg bennem.”
Keresztelő János Jézushoz intézett kérdése felhívásként, sürgetésként hat: Jézus, ha te vagy a Messiás, ne késlekedj, lépj akcióba, tarts ítéletet Izrael felett és tisztítsd meg Isten népét! Nincs ebben semmi meglepő: a Keresztelő megtérésre szólító szavai ilyesfajta folytatást kívánnának. És Jézus maga is kijelentette működése kezdetén: „Eljött az Isten országa.” Ugyanakkor Jézus nincs alárendelve azoknak a prófétai jövendöléseknek, melyek Isten országának beköszöntét összekapcsolták az ítélettel. Ő szuverén módon, Isten tervei szerint cselekszik, és feltárja a prófétai jövendölések igazi értelmét, saját fényének megvilágításába helyezve azokat, hiszen ő maga az igazi Világosság.
A Keresztelő kérdésben megfogalmazott sürgető felszólítására Jézus másik felhívással válaszol. Keresztelő János a Szentírásból vett Messiás-kép beteljesítését várja Jézustól, mire Jézus Izajást idézi, a messiási korról szóló jövendöléseket, melyek éppen most vannak beteljesedőben. Boldogságmondásként fogalmazza meg felhívását, amellyel Keresztelő Jánost arra indítja, hogy az emberi várakozásnak megfelelő, erőteljes, igazságtevő Messiást az irgalmas és szelíd szavú Emberfia mögé helyezze. S bár ez a válasz a Keresztelő konkrét helyzetére vonatkozólag semmilyen ígéretet nem tartalmaz – az izajási jövendölésből ugyanis Jézus kihagyja azt a részt, amely a foglyok szabadulásáról, a börtönök megnyitásáról szól –, aligha kétséges, hogy János hagyta magát meggyőzni, s meghajolt Istennek a Krisztusban megnyilatkozó, minden előzetes elképzelést felülmúló hatalma előtt.
Urunk, valahányszor kérdést tesznek fel Neked, Te nem ugyanazon a szinten válaszolsz, mint ahol a kérdés elhangzott, hanem egy szinttel mélyebben, s arra hívod a Téged kérdezőt, hogy maga is mélyebbre szálljon: szívének mélységeibe, ahol Isten Lelke meg akarja érinteni. Add, hogy Szentlelked mindig tegyen nyitottá kérdéseinkre adott válaszaidra, melyek szívünk kitágítását, korábbi istenképünk meghaladását kívánják tőlünk.
Kommentáld!